大陸旅遊

敦煌是個綠洲城，位於一片引水灌溉而成的棉產區中。在旅館附近的敦煌博物館裡，陳設了一些當地所出土的文物、壁畫或是石碑的拓印複製品，同時也展示出有敦煌城的模型，來這裡的遊客可藉此對這裡的歷史意義有些許的概念。在市區外圍、介於棉花田與麥田之間的建築為白馬塔，該塔的外型使來這的遊客不禁聯想起北京的白塔呢。

擁有四百九十二個洞穴的莫高窟，位於敦煌東南處，其中大約有七十處洞穴可供遊客參觀。而洞內的壁畫將中國的繪畫史非常完整地呈現出來，涵蓋了將近一千年的時間，其中尤以山水畫最為驚人。到莫高窟遊覽是整個絲路之旅的最高潮，但是由於當地的旅遊資料並不十分充足，所以來這的遊客必須先有良好的準備才可以。

嵩山少林寺位在洛陽東南方登封縣內的一座著名寺院，便是少林寺。它之所以能夠名滿海內外，主要原因在於少林寺和尚們發展出一套不須使用任何兵器的獨特武術，一般人相信這套武術正是中國功夫的最高境界。

而在寺中大殿千佛殿的石舖地板上，遊客可以清楚看到許多坑坑洞洞的凹痕，這些乃是當年少林寺和尚苦練武功時所留下的痕跡。少林寺的西南方為塔林，裡面有二百二十座靈塔，其中最古老一座的建築年代為唐代。遊客可以在登封縣這個小城住宿一晚，這裡的武術名聞遐邇，也馳名中外，當地的旅館通常還會為旅客安排一場武術表演。

由登封啟程的遊客，還可以前往嵩山的其他名勝遊覽，例如道教的初祖庵以及中岳廟，後者在過去是向嵩山山神獻祭的地點。四座高大的鐵製侍衛雕像威風八面地捍衛著天亭，以前皇帝就是在此地祭祀山神。

中俄邊境的喀納斯湖區，由於冰川純淨，被稱為人間淨土。盛夏早晨，湖上雲霧繚繞，圖瓦人木屋傳出蘇爾曲，鳴鳴似追憶往事。大草原南下戈壁灘，千萬年大風雕塑出荒涼城堡；天亮時的哈薩克茅房旁，牛舌捲食草莖，也像有人靠近。這草原似一時空岔口，當人們穿過青青草場，彷彿也由滾滾塵世，岔進心中的避世園。

新疆彷彿整個中國的邊境，古時是西域的一部分，現在是新疆維吾爾自治區。蒙古語裡，喀納斯湖是峽谷中的湖，又名可汗之水，據說成吉思汗曾經在湖畔飲水，甚至傳說死後也秘密葬在此地。也許喀納斯湖與世隔絕、純淨無污染，隨著季節晴雨還呈不同顏色，寶藍、墨綠、乳白，變換如寶石，美得使人心慌，常常有許多觀光客傳出發現湖怪，也有科學團隊觀測到湖中紅影，推斷是棲息湖中的珍貴冷水魚紅哲羅鮭。

遊客可以望著腳下六百公尺翠綠無波的喀納斯湖，如一顆末切割寶玉。也有許多的專業導遊專門在此選景，每選一景，這景多好、拍一張。而夏天是遊喀納斯湖最美的季節，雪水融化、草原綴滿小花。乘小艇航行喀納斯湖上，忽忽已經駛過兩、三道灣，風吹湖面，萬頃碧波盪漾，勝似江南水鄉。

沿著湖岸行至喀納斯村，一間圖瓦人松木小屋裡，壁上掛著狼皮、貓頭鷹、哈熊、雪兔，彷彿走進深山密林裡。而在解說人員的協助下，當地人會請遊客品嘗奶酒，矮木桌擺滿一盤盤酸奶疙瘩、漿麵條，彷彿草原饕宴。讓來此地旅遊的遊客，深深的感受到草原民族的特色。

昆明－位在兩千公尺的高原上，瀕臨真池北岸，是雲南重要地區。遊客處身在昆明的街道，就可以把雲南境內各種五花八門的民族一覽無遺，特別是當你遠離市區大道，你將更能體會出此地的南國氣氛，親睹形形色色的文化和五彩服飾。翠湖位於昆明的西北側，四周闢成一公園，由於湖區內擁有優美的步道、小巧的廟宇以及亭閣，如湖心亭、金魚島、水月軒等勝景，因此成為觀光旅遊客最鍾愛的地點。

真池位於昆明的南方，是中國大陸上第六大內陸淡水湖，湖水碧綠，因而為之贏得高原明珠的美稱。遊客可以乘船遊覽此池，除了可以欣賞池中的山光水色外，並可以從一最佳角度來欣賞湖上的中國式帆船，行經西山之際，遊客會發現岩壁上有一間高高在上的小道觀，想登上這間石觀以及更高的三清閣，將會發現這條山路相當的坎坷。西山山腳下有兩座佛寺頗值得前往參觀，他們分別為太華寺和華亭寺。在華亭寺五百羅漢殿中，有許多造型生動的羅漢像，遊客千萬不要錯過這裡。

此外，昆明主要名勝乃是位再市區東南方的石林。石林之中到處充滿細窄狹長，形狀怪異的針狀岩石，這種奇特的石灰岩地形可以追溯到兩億年前。雕刻著石、林兩個字的巨石在入口處迎接著觀光遊客前來，引領遊客前往最受到歡迎的八十公頃遊地。

石林之中又可分為大、小石林，另外還有獅子林、獅子池、石林湖、蓮花池及眾多其?怪石。大石林中有名為千鈞一髮、石鐘等的風景點，而小石林忠，最為當地人所熟知的一塊岩石則是阿詩瑪之石，它代表了一則撒泥族相當流行的傳奇呢。因此，昆明的美並不是空卻來風，而是大自然所賦予的驚奇。

蘇州－雖然杭州早已去帶了它的姊妹市蘇州，成為全中國大陸上最受到歡迎的觀光旅遊、蜜月聖地，但事實上，以庭園及運河景色著稱的蘇州城，其魅力並不會輸給西湖湖畔的杭州城。蘇州向來有「東方威尼斯」之稱，又有「蘇州園林甲天下」的美譽。在蘇州庭園中，遊客可以看到人造的溪水蜿蜒暢流，兩旁有奇岩怪石所構成的河岸，此外還有小水道及彎彎曲曲的小橋，將所有溪流一一連接起來，非常的美麗。

遊客如果有幸能找到一個微微起霧的秋季清晨，當遊客的嘩鬧尚未喧騰之時，信步漫遊在蘇州城小巷道之間，或到園庭中尋芳，都別有一番韻致。在城區西方有一條名為留園路的街道上，有一座留園。它與拙政園同樣並列為中國四大名園，該園建於十六世紀，但目前所見留園是十八世紀重新興建的。園區內的設計以池塘為全園中心，池塘四周在鋪設許多小徑，另外還興建有一些廳堂及樓閣，吸引許多國外的遊客到此一遊。

太湖－介於浙江省以及江蘇省交界的地方，有個太湖，其面積有兩千多平方公里，湖中有四十八座島嶼，七十二座山，是中國的第三大淡水湖。如同西湖一般，遊客在太湖也可以欣賞到籠罩在茵影霧色中的青山綠水，而如此醉人的湖光山色也一直是詩人們歌詠的對象。

在太湖眾多的名勝當中，最有趣的遊覽勝地應該算是湖中的第一大島西洞庭山了。島上最高峰漂緲?，高達三百餘公尺。另一處頗為有趣的名勝是東洞庭山。在西洞庭山上有一處林屋古洞，是一個相當古老的道教聖地，是一處值得前往參觀的地方。而東洞庭山上西南側有座紫金庵，寺院中包存了十六尊羅漢像以及觀音像，是這座廟宇的特色。吸引許多遊客前去一窺究竟。

敦煌－它是個綠洲城，位於一片引水灌溉而成的棉產區中。在旅館附近的敦煌博物館裡，陳設了一些當地所出土的文物、壁畫或是石碑的拓印複製品，同時也展示出有敦煌城的模型，來這裡的遊客可藉此對這裡的歷史意義有些許的概念。在市區外圍、介於棉花田與麥田之間的建築為白馬塔，該塔的外型使來這的遊客不禁聯想起北京的白塔呢。

擁有四百九十二個洞穴的莫高窟，位於敦煌東南處，其中大約有七十處洞穴可供遊客參觀。而洞內的壁畫將中國的繪畫史非常完整地呈現出來，涵蓋了將近一千年的時間，其中尤以山水畫最為驚人。到莫高窟遊覽是整個絲路之旅的最高潮，但是由於當地的旅遊資料並不十分充足，所以來這的遊客必須先有良好的準備才可以。

嵩山少林寺  位在洛陽東南方登封縣內的一座著名寺院，便是少林寺。它之所以能夠名滿海內外，主要原因在於少林寺和尚們發展出一套不須使用任何兵器的獨特武術，一般人相信這套武術正是中國功夫的最高境界。  而在寺中大殿千佛殿的石舖地板上，遊客可以清楚看到許多坑坑洞洞的凹痕，這些乃是當年少林寺和尚苦練武功時所留下的痕跡。少林寺的西南方為塔林，裡面有二百二十座靈塔，其中最古老一座的建築年代為唐代。遊客可以在登封縣這個小城住宿一晚，這裡的武術名聞遐邇，也馳名中外，當地的旅館通常還會為旅客安排一場武術表演。

由登封啟程的遊客，還可以前往嵩山的其他名勝遊覽，例如道教的初祖庵以及中岳廟，後者在過去是向嵩山山神獻祭的地點。四座高大的鐵製侍衛雕像威風八面地捍衛著天亭，以前皇帝就是在此地祭祀山神。

巫峽－長四十公里的巫峽，雖然被稱為「巫」之峽，但卻顯得相當的平靜。這個包圍在十二座山峯之間的江峽，和中國大陸其他許多地方一樣，也是充滿了傳奇，是如此吸引人們前去旅遊。

在觀光渡輪裡面擴音器一直不停敘述所有的傳說，讓遊客都好比活在傳奇當中一般。傳說西王母娘娘女兒曾經協助禹王治理水患，她現在仍舊在看守江水，只要爬到最高峯神女峯的峯頂，就可以親眼看見他的姊妹。這位仙女宛如西方萊茵河上的羅蕾萊，不但不會給船夫帶來不幸，還會保護他們。來這的觀光旅遊客溯遊至此，心中都不禁會浮起雲雨巫山的美麗景色傳說。而過了大寧河與官渡口之間的巫峽之後，便會進入瞿塘峽了。

山城－這座擁有一千多萬人口的山城，市中國大陸唯一未建在平地且未依棋盤式規劃的地方。市區中有一座近六十年的人民賓館，採用宮殿式建築，在這雜亂的房舍中顯得特別突出。而這裡的房舍足以代表這一帶的建築特色，房子多半順著山坡而建，黑色的屋頂宛若燕巢，頂層有扇大門直通街道，而底下幾層則是正好可以俯瞰長江或是嘉陵江。因此，有許多遊客會來到此第一遊，欣賞這獨特的地理風景。

http://tw.youtube.com/watch?v=Nzwd_NebtMU

距離這朝天門亭閣不遠的地方，有一間小佛寺隱身於一條狹窄的側巷內，這便是間羅漢寺。這間寺廟近年曾經整修過，雖然並沒有任何特殊珍藏，但是在它的側身於密集屋舍間的小巧建築，倒是頗受遊客值得一看。入夜十分時，遊客可以由枇拔杷山上俯瞰城區所有繁華的景象。如果遊客想出城去，可以選擇搭乘公車，公車出了城，景色也非常宜人，一會兒便可以抵達北溫泉。這座充滿田園風光的公園位於嘉陵河畔，到這裡可以讓遊客神清氣爽。遊客還可以泡泡溫泉，而南溫泉，也是在此公園內，易可以游泳或泛舟呢。

拉薩－是西藏首府，同時也是喇嘛教的聖地。位於雅魯藏布江的支流拉薩河中游河畔，高度達三千六百公尺，由於終年為日照，故有日光城之稱。遊客可以選擇搭乘飛機或是車子來到此地遊玩。

遊客打從大老遠時，就可以看到那布達拉宮被著金淒的屋頂對著你閃閃發光，迎接你的到來。七世紀時，棄宗弄贊在紅山上建起了一座皇宮。後來在十七世紀達賴五世期間，以該座皇宮為基礎的布達拉宮開始興建。自修宮成後，歷代的教領袖的身分定居於此。其中被稱為白宮是最早開始建築部分；所謂的紅宮，則是後半世紀之後建成的；紅宮宛若一座巨塔，在一片白色建築當中，更加顯得卓然突出。

紅宮之中設有大型的神殿、三十五座小佛堂、四座坐禪廳及八處已故達賴喇嘛靈殿。遊客從布達拉宮的屋頂上，可以鳥瞰整個谷地以及舊城，全西藏人民心目中最神聖的廟宇大昭寺，便是位於城中央。位在中心的建築，便是昔日西藏政府所在地。

在行經一處以紅色圓柱支撐的祈禱廳後，遊客便可來到大昭寺，主殿乃是以方形的曼陀羅，或稱曼荼羅，意思即壇或道場。寺院的中央有一處明亮的庭園，其中坐落著有四個鍍金屋頂的神聖大殿，它們分別為釋迦佛、觀音佛、彌勒佛以及棄宗弄贊。

金色的釋迦佛像上裝飾有華麗的珠鑽，而且經常還披著織錦及絲綢五彩的外衣，可想而知當地人對信仰的尊敬性是多麼的高。遊客如果登上大昭寺的屋頂來，還可以遠眺著布達拉宮，以及大昭寺周圍的神聖祭道八角街。

http://tw.youtube.com/watch?v=bqOE-F6ykIM

http://tw.youtube.com/watch?v=Kq1wt8nOYAg

桂林附近區域－桂林的東北方為三江，這是宋代子民所開墾的村莊。北部的程陽永濟橋式建築上的一大奇觀，吸引許多人潮前去參觀。在桂林的西南方，是柳州的所在地，是一座逐漸擴展的都市，風景如畫，具有典型的南國風味。主要的旅遊觀光名勝是擁有無數天然石灰洞穴的都樂岩，四週奇突起，溪流倒映，風景區內盡是巧奪天工的景象。

另一處風景秀麗的是桂平，位於柳州東南處，它也是擁有嵋峨巒的景觀。 在南寧西南方，靠越南邊境的左江江畔，有一處雨桂林山水同樣瑰麗的風景。遊客乘船遊左江時候，將會在一處陡峭的山壁上看見一幅有一千多年歷史的神秘壁畫，這是古代高度醫術智慧的結晶，種種考據，眾多紛紜，大家統稱為山崖壁畫，因此，這裡是許多觀光客必來之處。

http://tw.youtube.com/watch?v=jIUFKp6njJM

灕江－乘舟至風評浪靜的灕江一遊，絕對是遊客桂林之行的高潮。遊舫通常是從灕江飯店附近的解放橋出發，較小的遊舫則是會由象鼻山啟程。  由桂林到陽朔這段的水道，將會通過曲曲折折、迂迴繚繞的灕江，並會經過許多奇形怪狀的山巒，其千變萬化的外型啟發了當地人的想像力，因而給這些山巒起了許多奇特的名稱，例如靠近桂林市區就有象鼻山、老人山、寶塔山、穿山等形狀獨特的山岩。

而更北的陽朔景緻更奇，也吸引許多觀光旅遊客前去，有九馬畫山、獅子騎鯉魚等等趣味豐富的風光景色，另來此的遊客難以忘懷。一路上除了山光水色，還可以觀賞漁夫駕著一葉狹長的竹筏、水牛、小村莊以及在河邊洗滌衣物的婦人，中國的田園之美進入眼簾。而在枯水時期，有時由於水位太低，以致遊艇只能自楊堤一村出發。

開車進入湞西之後，車窗外不時有各種各樣的塔從你的眼前一一的閃過，但是它們中的任何一座都沒有崇聖寺三塔那樣子的有名，因為崇聖寺三塔負載了許多的文化含意，是南詔的象徵。三塔市南詔時期一組頗具規模的佛教寺廟中的一個部份，寺廟已經被毀，現在留下來了三塔供旅遊人觀賞。

它的主塔又名千尋塔，為富簷式方形空心磚塔，底寬近十公尺，高近七十公尺，共有十六級。塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，造型與西安小雁塔相似，為唐代的典型塔式之一。塔基為上下兩台四方形織基座，四周有青石板欄杆。正東砌照壁，有「永鎮山川」四個字。南和北兩個小塔在主塔之後，想距近一百公尺，與主塔相距七十公尺，成鼎足之勢，兩塔均為八角型密簷式空心磚，十級，各高四十三公尺。崇聖寺三塔也是為第一批全國重點文物保護單位。三塔倒影是大理的代表性景點，離三塔公園不遠處有一個三塔倒影公園，那裡出了很多三塔倒影題材，有許多的遊客都會到那去拍照呢。

還有在那大理市區內，有一個較大的本主廟（將軍洞），那裡是集中表現了白族文化中的寬容和精神。據說在唐朝天寶年間時候，大將奉旨收服南詔，結果不幸戰死在大理，相傳將軍洞就是那位大將最後的葬身之處。

然而，這個入侵人也是戰敗—大將卻成了白族的本主。將軍洞是典型的白族本主崇拜廟宇之一，為明朝建築。所以每到每年的農曆八月十五日為將軍洞的廟會，這一次當地白族人民會在這裡咀迎大型的祭祀活動，十分的熱鬧，也吸引了許多外來旅遊客的參賞，下次來到大理，一定不可錯過這熱鬧的活動。